Революция и внешняя пропаганда

здравствуйте друзья здравствуйте соратники да здравствует наша национально-освободительная революция и освободим и россию от путинской банды но мы давайте продолжим рассматривать панораму сила революционного поля состояние общества в россии на сегодняшний день вот мы на прошлой программе с вами подробно обсудили два вопроса мы обсудили что такое пропаганды в принципе и обсудили значит как работает propaganda сегодня в защиту путинского режима как работает пропаганда внутри нашего общества ну propaganda сегодня вообще это самое сильное оружие и с наступлением информационного мира влияние пропаганды только усиливается ну сейчас уже неактуально становится обычные вооружение потому что но войны только локальные ведут а глобальные лорды гибридные как раз ведутся с помощью пропаганды вот конечно хотя на данном этапе у народа россии первостепенной задачей является конечно победить вот этот ненавистный оккупационный путинский режим который разграбил россию уничтожил все правовые и социальные институты проводят политику геноцида но и уверенно ведет страну к краху но в дальнейшем нам придется заниматься и внешне пропагандой потому что без этого тоже сторона существовать не может нам нужно установить нормальные отношения со всем миром в том числе и мирные отношения плане пропаганды будет вот сегодня главным оружием режима являетесь конечно же пропаганда и вот для того чтобы победить этот лживый преступный режим нам необходимо его в первую очередь обезоружить ну то есть надо расскажите народу глаза на эту грязную пропаганду народ необходимо вывести из зоны поражения этой самой пропагандой ну и собственно освобождать народ а папа году на зависимости снимать с останкинской ду и очищать глаза и уши цела виново помёта и то есть на сегодня наша главная задача но как я уже сказал кроме внутренней пропаганды пропаганды власти направлены против народа россии но пропаганды как я говорю призван обеспечить этой власть и влияние и контроль над народом но существует еще и внешняя propaganda пропаганда других странах направленное против государства россии пропаганда стран имеющих свои game политические интересы но интересы которые зачастую находятся в противоречии с геополитическими интересами россии это было раньше и то есть и сейчас это будет и завтра и уж поскольку мы начали разговор о пропаганде вот на прошлой передаче говорили давайте сегодня все-таки поговорим о внешне пропаганде хотя я говорил что первые наша задача бороться с внутренней propaganda сегодня освобождаться от оккупационного путинского режима но чтобы была общая картина все-таки давайте рассмотрим внешне пропаганда поскольку когда даже мы победим путинский режим придем народ возьмет власть свои руки нам нужно быть готовы встретиться лицом к лицу с той самой внешней пропагандой направленный против россии против ее народа давайте сегодня рассмотрим некоторые основные направления вот этой не добросовестно и враждебной нашему государству и народу внешней пропаганде но также не некоторые способы технологии и приемы этой пропаганды внешне вот буквально несколько дней назад прошел 100-летний юбилей великая октябрьская революция ты деться от семнадцатого года конечно же это величайшее событие двадцатого столетия она повлияла на ход всей мировой истории на ход развитие всей мировой цивилизации и поэтому естественно что вот этот этап наши история он был не только главным событием прошлого века но естественно это отразилось ли он стал главным объектом как внутренние пропаганды так и внешней пропаганды вот даже я бы стал одним из значимых факторов распада ссср вот как раз я лилась дезавуировать и советской истории и как раз при помощи этой самой внешней пропаганды но тогда критическая компания пропаганда в сми против ссср она была начата 30 лет назад как раз ровно в годовщину 60-летия октябрьской революции в 1987 году ну вначале фокси критики тогда оказался конечно сталинизм началось с этого сталинизм с его репрессиями затем критике подверглась эпоха брежневского застоя но затем уже весь советский период истории ну а это естественно уже бросал тени на всю историю россии и вот тогда следствием такой критики оказалось распространение в мире представления о нелегитимности соседка государства сср была представлена как преступное по своей сущности но незаконные образованием ну естественно предсказуемым финалом такой исторической великий день делегитимизации ссср ну то есть представление его в принципе как незаконного государства в дальнейшем я лил сила самоликвидация вот антироссийская историческая пропаганда она методологически реализуется через встраивание так сказать фактов прошлого но имеющих место быть и вот так сказать в этот исторический нарратив прошлые за ранее созданную тщательно культивируемую идеологическую матрицу уже негативного отношения к россии вот в неё встраиваются такие отдельные факты это дает общую картину негативном отношении к россии и для противостояния этой пропаганде от анализа этих фактов истории ну анализировать эти факты истории недостаточно поскольку берутся действительно реальный факт факты истории встраиваются в эту негативную матрицу поэтому этого недостаточно анализировать факты необходимо и разрушать полностью все это искусственно созданную негативную историческую реальность параллельную реальность как говорю негативную матрицу эту вот ее нужно разрушать всё соответствии с этим проведем анализ вот все аль антироссийской исторической пропаганды и в первую очередь в отношении самых важных событий истории россии но как я сказал самое важно это революция 1917 года давайте это на этом примере рассмотрим как применительно к антироссийской исторической пропаганде рассмотрим созданную вот этой пропагандой матрицу или параллельной реальности относительно всего советского периода российской истории значит внизу и рование советского периода истории не может не включать негативе зации исходной точке эта история то есть самой октябрьской революции ну вот какие основные направления этой пропаганды вот первый тезис который используется внешний пропагандой для представления в негативном свете тех событий ну конечно же это тезис широко распространенной об украденной октябрем свободе так сказать он так и звучит во всем мире этот тезис и он уже у нас культивируется вот как об этом пишет своем блоге багдасарян варданян эрнесто че раз янский сергей иванович вот один из наиболее распространенных russia for ских стереотипов состоит в утверждении а неприятия россии и русскими всеми а неприятия несвободы исторически это представляется видео драмы то есть периодически подавляемых попыток любим либерализации то есть представлена как на всем протяжении истории россии были попытки получить свободу попытки либерализации и как они подавлялись вот в череде такого рода попыток указываются кондиции 1730 года деятельность екатерининской уложенной комиссии реформаторские проекты негласного комитета сперанского реформа александра второго ну и многие другие вот это как реперной точки и всякий раз вот в этой версии движение к свободе она подавлялось автократий вот самое важное место в череде либеральных вот этих исторических проявлений отводится февралю то из девятьсот семнадцатого года когда российская элита якобы в очередной раз рванулась к свободе россии был представлен уникальный шанс построить демократическое гражданское общество к власти пришли интеллектуалы профессора но однако шанс был в очередной раз утрачу то есть представляется что октябрь решил россию свободы которую ей дал февраля но именно вот в такой грамматической последовательности излагал в частности содержание события 1917 года и кальман в своей популярны в конце там 1980-ых начале 90 годов в книге революции сверху водка принятие и дела геммы украдены октябрем свободы ну логически подводит поддерживаем но к сожалению академическим сообществом концепция единой революции 1917 года включающий как бы февральскую и октябрьскую фазы в единый революционный процесс ну февраль в данной интерпретации оказывается за вязкость сценария вот завязкой этой национальной трагедии октябрь его трагическая развязка вот так это представлено и тезиса единый на российской революции был закреплен в принятом в январе 2014 года историко-культурном стандарте и вот этот тезис он согласуется с теорией модернизации применительно которых февраль открыл перед россией как бы модернизационной перспективу но октябрь уже выступал как контр модернизация ну иногда по отношению к советского народа используется принятой консервативная модернизация ну то есть модернизация опять-таки без модернизации институтов гражданского общества так и представляет вот основной довод в пользу тезиса единой революции состоит в процессной связанности как бы событий 1917 года но мне вот это представление представляется конечно не совсем логично вернее даже не логично ну поскольку также процесс на связано с этими событиями февраля октября 1917 года как и более ранние так и более поздние карла непрерывных событий и даже события непосредственно связанных с этой революции ну история ведь в целом развертывается в качестве связного процесса но уж в по этой логике то вот в единую революционную как бы цепочку следовало бы относить революционной по трассе не дождется 5 7 годов а также события тезисов 53 56 годов но затем вот революция 1991 года их можно все связать воедино но более важно что февральский октябрьская революция они действительно на самом деле утверждали грей различные как бы парадигмы развития вот в этом основное различие поэтому нельзя их его введена связать однозначно ключевые вопросы расхождения этих направлений развития этих двух революций это конечно выбор между от экономической моделью капитализма но сохранением частной собственности это вот в первом случае февральском февральская революция и во втором случае это социализм с общественно обобществление средств производства прямо там индивидуального право с равенством возможностей коллективистские трэк трактуем айс идея справедливости но с фактически социальным равенством интеграции в единый объединенный вокруг западных демократий мир и выдвижением системной альтернатива буржуазному миру вот это во втором случае то есть у них были ключевые развития вот различие это февральский октябрьская революционных парадигма не позволяет говорить еще раз говорю не об одной а именно 2 революциях и вот это и дела гема украденных 1917 году свободы она имеет соответствующие политические пролонгации в чем собственно смысл-то выключал то есть это пролонгирует сыр на тест девятьсот девяносто первый год и как бы в ассоциативном историческом родов представляется пропагандистами западными но в качестве нового февраля вот этот 1991 год и дальше как бы в очередной раз согласно вот этой либеральной схеме порыв к свободе россии был подавлен ну подавлен естественно вот путинским режимом периодом но я хочу еще раз обратить внимание что я уже говорил о том что принципа заключается в том что пропагандиста всегда использует реальные факты то есть имевшей место в истории которая умела встраиваются в эту антироссийскую идеологическую матрицу ну или созданную параллельную реальность ну понятно же что никто не может спорить с тем что путин действительно подарил все свободы и действительно можно вот создать такую реальность что также как февраль шел к свободе октябрь забрал свободу также 1991 год открыл путь к свободе я путина во закрыл путин действительно отобрал свободу но вот в целом картина это просто специально вы странная параллельной реальности и нельзя так выстраивать ну так вот сценарий вот этой единой революции от свободы к несвободен в версии теории модернизации он проигрывает сегодня внешние пропагандой повторных говорю по лекалам 1917 года либеральное доминирование в дисков систоле эти революции безусловно будет означать формирование через него анти режимных настроений в настоящем но я и не спорю что внутренний пропаганда путинской она сейчас борется с внешней пропаганды и они в чем-то не могут найти консенсус противоречит и в этом как раз и состоит сложность код еще раз вот это внешний пропаганда в данном случае она правильно будет ассоциировать вот эти все анти режимные настроению в настоящем вот образ утрачена является значительной мере результатом ретроспективной экстраполяции переносом от 100 тыс девятьсот семнадцатый год ну и вызовов смысл заявлений сегодняшнего времени вот вы под этим углом зрения основное противоречие между февраль из тамии большевиками вот она ведь и на самом деле поделилась не не в этом в действительности проблемами определялась социальными такими как крестьянский вопрос или рабочий контроль на предприятиях они проблемы политических свобод вот проблема политических свобод позиции противников значительной мере совпадали во всяком случае в целеполагании относительно перспективы развития свободы у февраль и став и у большевиков никаких противоречий не было они одинаково увидели свободы так что вот это выстраивать такую матрицу нельзя она как раз выглядит россия вот тезис внешне пропаганды это то что октябрьская революция открыла эпоху красного террора вот это тоже какой моим который не только на западе и на у нас полностью захватила умы ну вот это еще одна постоянная x экстраполируем а я на весь российский исторический период идеологемы и дело гема демонизации россии вот связано с представлением и истории как череды кровавого массового террора но факты эти еще раз повторю а не в реальности имели место но пропаганда выстраивает что это непрерывный процесс у нас вот времена ивана грозного сталина они предстают как реперной точки вот этой единой процессной линии террора ну то есть подавление государством человека принципиальное значение в этой схеме удвоится конечно октябрьской революции ну в теории системного анализа анализа утверждается что сущность вот системы она определяется значительной мере year генезис нам основание ну то есть другими словами вот если террор был уже развернут в октябре тот согласно этой генезис на и теории то весь советский период оказывается но задан логика этого насилия уже вот если же в свою очередь современная россия преемственная ссср та матрица подавления человека молохом государства распространяется соответственно и на нее но собственно касаемо путинского режима так однозначно так но я еще раз повторяюсь что вся пропаганда строится на увязывание вот этих отдельных фактов в общую матрицу и создание картину параллельной реальности вот внешняя пропаганда всегда проникает во все внутренние сферы жизнедеятельности государства она вступает в противоречие с внутренней пропагандой вот с путинской зачастую я побеждает вот тут яркий пример это мод представление о красном терроре как а системообразующим признаки советской модели государственности уже он имплементировать в настоящее время даже в школьное образование вот тут путинская пропаганда вообще проспала она как раз могла бы вот побороться вот соответствующий взгляд на ранний советский период внедряется уже в начальной школе так в рабочей тетради по окружающему миру за 4 класс в разделе в поисках справедливости школьникам предлагается следующее заложения содержательный канвы то есть верх в борьбе держали красные часть побежденных покинул родину другие победители выслали на чужбину расстреляли лишили свободы словецкий монастырь духовной святыни россии nm десятилетия стала тюрьмой и каторгой для тысяч людей замечательный ученый исследователь древнерусской литературы дмитрий сергеевич лихачев также был узником в лагере на соловках после революции и гражданской войны изменилось лицо родной земли уничтожилась историческая память народа разрушаю разрушали храмы с носили памятники переименовывали города и улицы ну вот при прочтении такого рода текста у четвероклассников но не может возникнуть другого представления что поиски справедливости а именно так называется раздел это как недостижимой утопии и они оборачиваются в россии всегда репрессиями на практике но большевики действительно прибегали в политической борьбе к тактики террора нельзя этого 30 ну террор не был исключительной тактической линии и не большевики кстати говоря вот в 1917 году явились инициаторами не революционных репрессий давайте отказ торе обратимся репрессивная политика была уже развернуто ранее временным правительством вот репрессии акцентировано обрушились на слух царского режима мы прежде всего на чинов полиции многих там из них даже убили а вот уже в июле тезис от семнадцатого года был введен даже запрет на занятие бывшими жандармами полицейскими и агентами но любых выборных должностей учиняли с расправы расправа также на над бедными черносотенцы my жертвами репрессий временного правительства едва не казалось в июле тогда то есть девятьсот семнадцатого года руководство самих большевиков вот однако репрессий со стороны февраль и став и приверженцами идеологемы неразрывной февральской свободы вы принято не замечать вот этих репрессий как будто не было вот с интерпретацией октябрьской революции как исходной точке красного террора но также не вяжут с такие факты как вот первые шаги новой власти то есть арестованы во время штурма зимнего дворца министры временного правительства но они были через некоторое время отпущены но даже отпущено просто по домам по отношению к ним не только не прибегали к расстрелам но что казалось бы требовала логика массово террора а даже к элементарному тюремному заключению вот для сравнения даже в наше время вот члены гкчп например они содержались под стражей полтора года перед тем как их амнистировали отпустили а вот второй съезд советов он наряду с историческими декретами он принял решение о полной отмене смертной казни ну то есть не террор таким образом вот установка на отмену наиболее жестких форум репрессии было изначально принято на щит новой власти но смертной казни было законодательно конечно установлена через более чем через полгода 13 июня 1918 года но обстоятельства а именно практическая задача самосохранения вот именно она заставила в последствии большевиков действовать иначе но это уже был ответ возникающий на вызовы то есть они исходный замысел ну гражданскую войну к тактики террора прибегали все стороны тогда нельзя было оставаться гуманистом тогда как то и противники используют не коммунистические методы то есть велась борьба на уничтожение не использует очевидно большевистское руководство тактику террора она сама бы стала жертвой репрессий то террор был пола вот на первых порах большевики часто это пускали даже взятых подарят противников вот по честное слово что впредь они не будут вести борьбу против советской власти одним из таких отпущенных даже был атаман петр краснов но вот честное слово как мы знаем обычно нарушалось краснов и другие оказавшись на воле они опять брались за оружие ну естественно что в критической ситуации 1918 года от гуманистических практика отношению к противнику большевики вынуждены были отказаться тогда вот следующий тезис используемый во внешней пропаганде это вот революция как русский бунт представляется но тема русского бунта бунта при соответствующих акцентах национальную специфику но она легко переходит в тему русского варварство именно так она представляется внешней пропагандой видела генова роста и русских это один из наиболее устойчиво воспроизводимых ну или экстраполируем их на всю российскую действительность стереотипов западной мысли в отношении россии то есть на всю историю всегда представьте как варваров опять же как я вру берут отдельные факты которые действительно можно согласиться что не характеризует как варварскую у нас ситуация вот этот стереотип лоно уже был широко распространен в европе даже в эпоху просвещения вот с относясь с рядной схемы развития человечества как тогда было принято дикость затем варварство а затем уже цивилизация так тогда представлялось развитие человечества и вот ведущая фигура просветительской идеологии того времени они высказывались в отношении позиционирование русских как раз в качестве варваров варваров которые в отличие от просвещенного запада мы еще не перешли в своем развитии на следующую ступень к цивилизации эта идентификация с определенными модификациями она как бы преследует всю историю россии вот с характерными для контекста соответствующих исторических эпох это была сохранена идентификации до настоящего времени то есть образ ватника например он активно используется сегодня в анти российской пропаганде а этот собственно набор образ ватника он является по сути современной модификацией той же темы русского варварство вот эта матрица русского воровства она была свое время также перенесена и на советский период истории то есть тогда требовалось доказать что проект и ссср не есть выражение исторического прогресса а это воспроизводства как бы темной архаики применительно к революции речь шла не о низкой разрушающие архаики русского бунта акцентировалась тогда анти культурность вот эти культурно всех революционных сил то есть противопоставления их интеллектуальной творческой литин ну используется в частности суть как бы массовым вандализме проявленным например после взятия зимнего дворца говорят о разграблении утварь и изнасиловали не представитель женского батальона в зимнем дворце эксцессы такого рода конечно были ну как собственно они были и во всякой другой революция глеба то ни было но их не скрывали вот своих мемуарах даже сами большевики писали об этом но через повторю это были именно эксцессы которые большевики стремились пресечь тогда вот уже даже через 5 дней после штурма зимнего была создана специальная городская комиссия которая тогда оценивала нанесенный ущерб она фиксировала все прецеденты незаконных действий вот были зафиксированы случаи 3 изнасилования они официально зарегистрированных случаев расправ над защитниками зимнего дворца в частности выбрасывание закон о чем говорили пропагандисты но их не было зафиксировано вовсе размер нанесенного материального ущерба оценивался суммой тогда в 50 тысяч рублей но это не столь большая величина для штурма часть похищенных предметов тогда властям удалось найти у перекупщиков ну пытающийся вывести это все за границу и все возвращено было во дворец это таким образом на фоне других вот революций как раз октябрьская революция была наоборот более ограничена культурными рамками она была наименее погром на и наименее мародер скай и вот образ революционного анти интеллектуализма традиционно в критике советских преступлений ну представляет еще такое имевший место на самом деле это философский пароход вот он огромное место в пропаганде занимает но действительно высокой стороны стыдятся двадцать втором году группа известных мыслителей но не могло не сказаться отрицательно на интеллектуальных потенциалах российской интеллигенции тогда но может ли это само по себе служить индикатором анти интеллектуализма советского государства но для адекватной оценки этого явления с любит его сопоставлять не с нормами нашего времени с практикой как бы исследуемой эпохи давайте вернемся в ту эпоху а вот высокой стороны инакомыслящих она входила в те годы в практику многих стран ну включая те которые позиционируются в качестве демократических вот к такой практики прибегали в частности соединенные штаты америки мы все помним знаменитые рейды палмера и вот значимый вклад формирование образа советского варварство внесли безусловно созданной в эмигрантской среде образом восставшего хама вот художественной arcade образ конечно создавался мы в частности от его нам буниным но мы все помним его произведения окаянные дни но аллюзии мигрантов обиженных и раздраженных виду потери своего прежнего статуса конечно это взлом плохое основание для создания достоверной исторической картины вот между тем в прямом противоречии с идеологем а и советского воровства ну находится реальная подтвержденной законодательными решениями культурная политика большевиков вот как иллюстрация этой политики являлась например принятие в 1918 году декретов ну а запрещение вывоза и продажи за границу предметов особого художественного и исторического значения а также декрету от регистрации приеме на учет и хранение памятников искусства и старины причем находящегося как во владение государства учреждений так и владение частных лиц все это бралась под охрану и вот обратите внимание в тяжелейших условиях борьбы за выживание советской власти мне менее находила возможности ставить вопросы ну а сохранение памятников истории и культуры то есть него роста как раз наоборот стремление дать высокую культуру прежде всего ранее ограниченную кругами или ты а вот дать широким народным массам вот это составляло суть советской культурной политики но против этого возражать не стоит это вопреки распространение сегодня дела дима и баньте интеллектуализм и большевиков например 100 лет назад мировая интеллектуальная элита с большим воодушевлением тогда восприняла большевистский эксперимент многие интеллектуалы воспринимали октябрьскую революцию как в движении грандиозного альтернативного эксперимента по отношению к зашедшему в тупик западному миру но эти настроения например это рожать в частности оценка бернарда шоу который посетил по прошествии 14 лет революции ссср вот он тогда писал я уезжаю из государства надежды возвращаюсь в наши западные страны сторона отчаяние для меня старого человека составляет глубокое утешение сходя в могилу знать что мировая цивилизация будет спасена здесь в россии я убедился что новые коммунистической системы способны вывести человечество из современного кризиса и спасти его от полной анархии гибели вот это слова бернарда шоу вот следующий пропагандистский тезисов о том что вот этих пропагандистов внешне пропаганды он заключается в том что октябрьская революция она являлась как бы модификацией русского империализма это тот же самый русский империализм представляется но тема русской угрозы в западном общественном дискурсе она существует и воспроизводится столь же устойчиво сколь длительно существует и сама российское государство то есть постоянно ведется разговоры о том что россия агрессивна и государства направленная на захват соседних стран и то есть всегда его политика это политика империализм но создан и поддерживается пропагандистами по сей день стереотипа постоянно продвижение русского империализма применительно к средневековому периода вот этот выражается мэм на русском империализме в частности в том что москва третий рим представляется вот такой мы тогда существовал от обвинения в замыслах установления мирового господства предъявляются российской империи тогда в связи с фальсифицированным завещанием петра великого на этом основании приписывают россии такую политику тогда я вот а петровских замыслах покорения мира писал как известно даже сам карл маркс и вот там родился тогда такой мы доказательства преемственности русского империализма советскому это по истории развития но служит представление в качестве империалистического проекта идею мировой коммунистической революции октябрьская революция интерпретируется не только и не столько как революция национальная в этом случае а сколько в качестве попытка инициирования мировой революции но дали следующим шагом мировая революция оказывается как бы отождествляем а с мировым империалистическим замыслом экспансией россии то есть глазах западных пропагандистов российская революция превращается в революцию мировую она свою очередь в российскую мировую экспансию или другими словами с помощью мировой революции россия как бы устанавливать свой контроль над всем меру ну то что в обмене выгляни них в империализма имелось ввиду не коммунистической идеологии а именно вот сама россия вот это стало очевидно в условиях новой холодной войны современного периода стоит ну безусловно большевики деле верили в грядущую мировую революцию и желали и выступление но на всякий случай они не являлись авторами этой идеи этого то 9 составляла общую идею левого движения на западе еще в девятнадцатом столетии и вот идея мировой революции она не была к тому же ну россии центричной вот судя по выступление льва троцкого на втором съезде советов речь в октябре то девятьсот семнадцатого года шла о том что революционная россия она просто катализировать мировую революцию вот об этом говорил троцкий но ниро российском мировом доминирование и вот это рыбу лицо революция мыслилась как антиимпериалистической а как раз вот что он говорил надежду своем мы заявлял троцким возлагаем на то что наша революция разрежет европейскую революцию если восставшие народы европы не раздавят империализм мы будем сами раздавлена это несомненно либо русской революции поднимет вихорь борьбы на западе либо капиталисты всех стран задушат нашу то есть он говорил только о том что мы катализаторами должны явиться наша революция вот необходимость мировой революции обосновывалось таким образом как ответ на давление международного империализма и существует также принципиальная разница между желанием революции и и непосредственной организации вот для организа международном масштабе большевики должны были обладать конечно не малыми ресурсами и совершенно очевидно что такими ресурсами большевики в 1917 году не обладали ресурсов не хватало даже для того чтобы мы удержаться у власти в россии а не то что организовывать революцию и другой делать штур валют ну революционная волна как следствие кризиса мировой системы она действительно тогда захлестнула мир но вот помощи со стороны большевиков она не имела но даже в отношении германской тогда венгерской революции помощь ограничилась только моральном сочувствую больше нечем вот коммунистический интернационал который все-таки был создан после революции у нас но обратите внимание был учрежден в марте 1919 года то есть это было постфактум уже после революции после интервенции со стороны антанты вот значительной мере он был сформирован путём перехода на ленинской позиции части члена второго интернационала но самое главное что то хронологии в данном случае она принципиально важно то есть в начале еще раз повторю осуществлялось революция в россии следующим шагом это была защита от антанта который организовал интервенцию вот только уже потом после этого создается коммунистический интернационал он собственно стало ответом тогда на военных вмешательства запада против антанты этот интернационал был учрежден вот вопрос и коммунистической мировой революции он применительно к современному политическому контекст он представляется как попытка но то сегодня это вообще можно расстроен как попытка перевода стрелок то есть сегодня это это перенос обвинения себя на другого обратитесь сегодня от мир сегодня сотрясает череда цветных революций ну внешнее управление современным революционным процессом и него геополитическая выраженность очевидно мы же все понимаем что это откуда управляется эти процесса ну хотя бы в любом случае поддерживается след не управляется я конечно не могу утверждать что они инициируются но поддерживаются они всегда и вот сша получается имеет право делать то что применительно к большевикам рассматривается в качестве заговора против человечества то есть большевики собственно ничего не сделали для мировой революции и говорит что они пытались как бы захватить место с помощью это когда сша поддерживает как раз если большевики только морально поддерживали мировые мировые революции другие революции то вот сша поддерживает и материально следующий пропагандистский тезис тезис они легитимные как бы что революция октябрьская было это просто не легитимный октябрьский переворот мы соответственно говорится о нелегитимности советской власти давайте разбираться ну конечно очевидно что любая революция на незаконно с точки зрения действующего податель ства иначе бы она не просто не было революции но другой вопрос вот легитимность революции как она определяется вот если революция нелегитимна незаконную то она в таком случае не может быть поддержано большинством населения и наоборот если революция легитимно то она как раз поддержано большинством населения и соответственно установленный в результате революции режим может вас подниматься в качестве политического выражения воли нации если он поддержим населением народом то он легитимное выражением воли наций является в таком случае революция не противоречит конечно национальному суверенитету является полностью легитимны но если же революция отвергается большинством народа то соответственно она является нелегитимных противоречащей национальному суверенитету оказывается и нелегитимным устанавливаемый пост революционный режим в таком случае и вот в соответствии с этой логикой предпринимаются многочисленные попытки доказательства нелегитимности октябрьской революции нелегитимности октября означало бы конечно не легитимность советской власти это в свою очередь де легитимизировать весь период советской истории ну вот именно под эти пролонгированные выводы и подводятся дискуссии о том что произошло в октябре то девятьсот семнадцатого года революция или переворот ну дискуссия само по себе казалось бы лишена смысла революция как смена одной модели общества друга это включает в себя элемент переворота то есть захвата политической власти и революция собственный переворот они не являются несовместимыми или противоречащими друг другу категориями и пытаться против оставить их друг другу доказать что имело ли место октябрьский переворот но это потребовалось очевидно именно для проведения тезиса нелегитимности всего большевистского режима ну если даже вот начать рассуждать в этой парадигме то есть станем давайте на место этих пропагандистов порассуждаем давайте вот легальность власти тогда была прервана еще феврале 1917 года и слет следовать этой логике вот временный правительство но не имела никаких правовых оснований для позиционирования себя в качестве высшей российской государственной власти дело в том что вот еще 26 февраля высочайшим указом была приостановлена деятельность государственной думы но не это главное главное что вот в этих условиях на неофициальном частном совещании ряда думских фракций то есть не на общем собрании от частное совещание тогда вот лидер фракции кадетов милюков он выступил с инициативой учреждении временного комитета но для обеспечения коммуникации с лицами и институциями это временный комитет этой и распущены государственных дум дум и он как бы через несколько дней вдруг был превращен во временное правительство законодательный орган опять же законодательный орган вот кроме того прав выступать от имени всей дома они не имели в ней тогда значительную компоненты составляла монархическое крыло крыло а вот комитет сформированной на основе конце скан синуса прогрессе прогрессе свистов и левых он не имел консенсуса частное совещание было проведено без необходимого кворума тогда без соблюдения не установленных процедур и а далее все изменения в составе временного правительства они осуществлялись тоже кулуар ным способом без каких бы то ни было выборов и вот большевики таким образом они вступили в активную политическую борьбу с ней с нелегальным не легитимным политическим режим вот степенью нелегальность очевидно для них ну хотя она им было безразлично она не составляло предмета рефлексии но данная фиксация на принципиально важно применительно к последующим обвинением в адрес октябрьской революции как разрыву правовой традиции в доказательство нелегитимности октябрьской революции ссылается как правило на результаты выборов учредительные собрания последовавшей поток но так ли в действительности деньги легитимизировать и они новую власть эти выборы во первых выбор показали прежде всего права вот этой либеральной идеологии кадета я знать выборах получили всего 4 7 процента голосов совокупно с другими либеральными партиями семь с половиной процентов то есть это был полный провал и февраль isma вот о котором как правило говорят сторонники упущенной февральской альтернативы то есть учредительное собрание игнорировал феврале ст но большинство голосов получили как известно из эры тогда 40 процентов большевики заняли вторую строчку строчку 24 процента но к ним может быть при пресованный еще один процент полученной левыми эсерами ну даже в действительности больше так как сыр и шли на выборы в основном списком и там были вот эти крайне левые которые к большевикам относились но большевики со значительным преимуществом лидировали в губернских городах военных гарнизонах рабочие и солдаты являлись преимущественно большевистским электоратом крестьяне и население мелких городов поддерживал главным образом из серых тогда но большевики не скрывали классового характера революции это что они выражают позиции по длину класса власть в октябре это девятьсот семнадцатого года было взято именно от от именем второго съезда советов рабочих и солдатских депутатов и конституции российской федерации рсфр 1918 года она определяла новую власть не в качестве выразителя агрегированных интересов а как диктатуру городского и сельского пролетариата и беднейшего крестьянства именно с этих позиций установлены октябрьской революции политический режим он был вполне легитимен он поддерживался именно той частью населения от имени которого он выступал но в дальнейшем развивалась [музыка] либерализация вот в конституции например с ртс 936 года советский союз уже позиционировался как государство рабочих и крестьян а вот конституция ссср 1977 года она давала характеристику советского государства в качестве общенародного уже вот эти изменения не отражали реальной процесс эволюции системы легитимизации советского государства вот вероятно помимо перечисленных идеологем могут появиться иные конечно укладывающийся в общем а турцию совета фобии а шире тару русь руси и фобии бернини руси фоне россии фобии то есть против государства но сейчас говорим о государствах и вот причина нелюбви к советскому на современном западе и в западне ческие ориентированных кругах но в частности российской даже общественности оно состоит в том что именно на период существования ссср пришелся апогей геополитической но экономической мощи россии именно советский период был осуществлён форсированный когда небывалые мировой истории прорыв для этот прорыв тогда вывел бывшую полу феодальную страну технологич не раз не развитой экономии выигрывают в страну в технологические лидеры мира россии по словам черчилль и вот даже она осуществила фантастический рывок от сохи до ядерного оружия ну и совершенно не удивительно что со стороны геополитических противников предпринимались конечно и будут очевидны под приниматься и дальше попытки деза варьирования вот этого савич но советского исторического опыта ну а вот при полном всестороннем анализе сзади завоеванием истории ссср внешне пропагандой обнаруживается более исторический развернутый пласт вражды в отношении российской цивилизации в целом вот неизвестен сейчас автор высказывание мы думали что нас ненавидят потому что мы красный но выяснилось что нас ненавидят потому что мы русские автор неизвестен но это высказывание достаточно точно отражает суть всего произошедшего в последние годы прозрения и танк прятаться октябрьской революции равно как интерпретации великой отечественной войны они оказываются сегодня вопросам находящимся даже в повестке национальной безопасности россии ну поскольку я сказал информационный мир и самое важное значение имеет propaganda сегодня в этом информационном мире вот беда только в том что путин в первую очередь занимается внутренней пропагандой поскольку от этого зависит его нахождения у власти а главное сохранением жизни и на ворованных активов поэтому для него самое главное это зомбировать наш российский народ ну и вот это лживое внутренней пропаганда она не дает возможности противостоять внешней враждебной пропаганде поскольку она наоборот даже доход этой внешне пропаганде дополнительные аргументы потому что он извращает то их интересах историю а этим пользоваться внешне пропаганда ну после того как народ придет к власти откроет все архивы конечно будет вести открытую внешнюю и внутреннюю политику то тогда внешне враждебной пропагандой исчезнут все козыри я тогда думаю она постепенно сама сойдет на нет уступив место открытой правдивой информации в открытом информационном мире информации открытой всех обо всем но тогда мы надеемся пропаганда уйдет из политики и так да здравствует революция вместе мы победим победа любой ценой свободы россии ждет впереди ура
09.11.2017

Возврат к списку